PRÉSENTATION

(don Pablo-Martin Sanguiao)

L’auteur de ces pages nous offre un résumé du Message que Jésus nous a transmis par l’entremise de la Servante de Dieu Luisa Piccarreta, et nous dit en même temps de quelle façon ce Message l’a touché. Pour ce faire il part d’une vision panoramique “globale” du Plan de Dieu, qui prévoit qu'en ces temps qui sont les nôtres, débute le Royaume messianique, le Royaume que depuis deux mille ans l’Église nous demande d’invoquer avec les paroles du Notre Père: “Que ton règne vienne: que ta Volonté soit faite sur la terre comme au ciel”. Avant le péché originel, il y avait entre Dieu et ses fils une idylle amoureuse, mais avec le péché l’idylle a cessé et la tragédie a commencé. L’auteur explique que le projet de Dieu a été seulement retardé, et qu'il y aura forcément une vie de bonheur, une vie divine, dans un nouveau paradis terrestre. Dieu le Père a préparé un festin pour l’humanité, qui en ce moment est comme le “fils prodigue” qui retourne à la maison paternelle: la Divine Volonté. Le festin est celui des noces de l’Agneau”. [Ap 19, 7] Ce livre fait une synthèse de ce que Jésus nous révèle par l’entremise de Luisa Piccarreta. Jésus nous propose une prodigieuse opération – sorte de “greffe mystique” – qui à partir d’aujourd’hui nous permettrait de remplacer notre volonté par la Volonté divine. La nouvelle concerne chacun de nous, et exige une réponse personnelle à Dieu: “Voici le don merveilleux que Dieu t’offre: son adorable Volonté!  Il te demande en échange de lui donner la tienne; alors toi, que vas-tu lui répondre?” Les textes de Luisa rapportés dans ce livre, bien que non officiels (nous sommes en attente une “editio typica”, qui sera approuvée par l’Église) m’apparaissent suffisamment fidèles.

Civitavecchia, 6 décembre 2004 -Don Pablo-Martín

INTRODUCTION

Les 36 cahiers rédigés par Luisa Piccarreta pourraient se résumer ainsi: «Les hommes qui accepteront de redonner au Vouloir divin la place d’honneur qu’il occupait dans l’âme humaine avant le Péché originel retrouveront, même ici-bas, le bonheur du premier paradis terrestre. » 

Tout au long de sa vie Luisa Piccarreta a été en contact avec le surnaturel, car la mission que Dieu lui avait confiée depuis sa jeunesse était de nous parler d’un idéal nouveau, qui consiste pour l’homme à vivre dans le Vouloir divin. ^[1]  Grâce à cet idéal l’humanité est censée connaître une résurrection aussi glorieuse que celle que le Christ a connue après avoir donné sa vie pour accomplir en tout la Volonté du Père.

Luisa Piccarreta n’a pas eu la vie facile, car plusieurs personnes de son entourage n’étaient pas en mesure de comprendre la nature des phénomènes mystiques qu’elle vivait. Parmi les exceptions il y a toutefois un saint prêtre, le Père Annibale Di Francia, qui a été son directeur spirituel de 1910 à 1927.

Le Père Di Francia est aujourd’hui un saint canonisé. De son vivant il fut souvent reçu en audience privée par le Pape Pie X. Des témoins ^[2] rapportent qu’un jour ce Père revint chez Luisa plus content que jamais. Il lui raconta qu’au cours de l’audience qu’il avait eu avec Pie X, le Pape lui avait demandé de lui lire une partie des écrits qu’il se proposait de publier. Il s’agissait des pages du futur livre: “L’Horloge de la Passion de NSJC”, que Jésus avait directement inspiré à Luisa. Le Père lisait la page de la Crucifixion quand tout à coup le Pape l’interrompit pour dire: “Pas ainsi, Père, mais à genoux il faut lire. C’est Jésus qui parle”.

Luisa malheureusement n’a pas été comprise de cette façon par tout le monde. Certains prêtres l’ont négligée, d’autres l’ont boudée, d’autres l’ont persécutée. Elle a été comme le Christ (et comme Lui elle continue d’être) une pierre d’achoppement pour plusieurs.

- I -

 LE VOULOIR DIVIN ET NOUS

1. - Vouloir divin: son temps est arrivé.

Au tournant du vingtième siècle le ciel a choisi Luisa Piccarreta, ^[3] une italienne de la région des Pouilles (le talon d’Italie) pour proposer à l’humanité un nouvel idéal de vie destiné à ceux qui consentiraient à remplacer leur volonté humaine par la Volonté divine. La proposition ressemble à une “nouvelle donne” spirituelle ^[4] que le ciel offre à l’humanité pour lui permettre de réaliser le bonheur pour lequel elle a été créée, mais que le Péché originel lui a fait perdre.

De tous les messages que le ciel a envoyés à la terre depuis la Rédemption, celle-ci se présente comme le plus important. En effet, l’idéal que Luisa Piccarreta propose à l’humanité transformerait le monde en paradis terrestre. Notre monde deviendrait l’équivalent du Royaume de Dieu, le Royaume que les chrétiens invoquent depuis deux mille ans avec les paroles du “Notre Père”: “Que ton règne vienne … sur la terre comme aux cieux”.

Face à une nouvelle aussi spéciale et inattendue certaines personnes se demandent si ce Royaume ne serait pas celui que Jésus a promis à l’humanité pour cette terre. Réfléchissons: Pourquoi Jésus a-t-il accepté de mourir sur une croix? Lui-même a dit que le but final de son sacrifice était de voir un jour réalisé son Royaume. ^[5]  Or ce Royaume, qu’un peu plus tard les théologiens ont qualifié de messianique, est-t-il déjà apparu sur notre planète? Certains me répondent, et avec raison: “Si ce Royaume avait déjà existé nous le saurions”.

En prenant donc pour acquis que ce Royaume reste à venir, il est évident qu’un jour il finira par apparaître. Et si ce jour était déjà là, aux portes? Rien ne l’exclut. Plusieurs prophéties récentes l’affirment clairement, en ajoutant que ce royaume est le Royaume messianique, le Royaume que Dieu a promis à l’homme d’ici-bas comme anticipation du Royaume céleste.

Ce n’est pas seulement dans l’Évangile que le Royaume messianique est présenté comme le but ultime du sacrifice du Christ. Maria Valtorta, ^[6]  à qui Jésus dévoile bien de secrets, elle aussi en parle. Par exemple, en 1943 Jésus lui dicte le texte suivant:

Jésus à Maria Valtorta: 

“Comme celui qui cherche ce qui pour lui est prioritaire, J’ai toujours l’œil sur ce qui a le plus d’importance: pour moi, c’est mon royaume. Dans quel but me suis-je incarné? Pour l’avènement de mon royaume. Pourquoi me suis-je soumis aux souffrances de ma passion et de ma mort? Pour l’avènement de mon royaume. La preuve de ma puissance infinie, de ma bonté infinie, de ma sagesse infinie, c’est l’avènement de mon royaume. Mon royaume est la preuve de la vie éternelle, de la résurrection de la chair, et de mon pouvoir de juge. Donc, dans l’explication que je vous donne de l’Apocalypse, chaque point, ou presque, est couronné soit par l’idée de mon jugement, soit par celle de mon triomphe, soit par celle de mon règne, soit par celle de la défaite de Satan en soi, ^[7] dans sa créature, ^[8] ou dans les précurseurs de sa créature”. ^[9]

Ces données suggèrent qu’il est possible que le Royaume messianique ^[10]  et le Royaume de la Volonté divine soient la même chose. Cela est même très probable, car le 15 septembre 1922 Jésus a parlé de la façon suivante à Luisa Piccarreta au sujet du Vouloir divin:

Jésus à Luisa Piccarreta: 

“Je veux que soient connus les effets de mon Vouloir divin et ses avantages. La gloire complète de ma Création, et l’accomplissement final et définitif de la Rédemption en dépendent. Oh, que d’effets demeurent suspendus, autant de la Création que de la Rédemption, parce que vous ne connaissez pas les bienfaits de mon Vouloir divin, et que mon Vouloir divin ne règne pas au milieu de vous!” ^[11]

  Si ces paroles sont authentiques – et à mon avis elles le sont – elles nous permettent d’affirmer que l’Ère nouvelle qui s’annonce garantira l’accomplissement définitif de la Rédemption, et que cet accomplissement se réalisera par le triomphe du Vouloir divin. Cette nouvelle est grandiose, d’autant plus que ce Royaume messianique présente des points communs avec l’Ère nouvelle annoncée par tous les prophètes chrétiens contemporains, et que les deux ressemblent à leur tour au“Millénaire de Paix” que l’Évangéliste saint Jean nous décrit au début du vingtième chapitre de l’Apocalypse.

Voici le texte en question:

“Puis je vis un ange descendre du ciel, ayant en main la clé de l’abîme ainsi qu’une énorme chaîne. Il maîtrisa le dragon, l’antique serpent – c’est le diable, Satan – et l’enchaîna pour mille ans. Il le jeta dans l’Abîme, tira sur lui les verrous, et apposa des scellés pour qu’il lui soit interdit de fourvoyer les nations jusqu’à la fin des mille ans. Cette période de mille ans terminée, il doit être relâché pour un peu de temps. Puis, je vis des trônes, et ceux qui s’y assirent reçurent le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités pour le témoignage de Jésus et de la parole de Dieu. Je vis aussi ceux qui avaient refusé d’adorer la Bête et son image, et n’en avaient pas reçu le sceau sur le front et sur la main. Ceux-ci reprirent vie et régnèrent avec le Christ pendant mille ans, contrairement aux autres morts qui ne reprirent vie qu’une fois lesmille ans terminés. C’est la première résurrection. Heureux et saints ceux qui seront admis à la première résurrection!  La seconde mort n’aura pas de pouvoir sur eux, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, avec qui ils régneront pendant mille ans”. ^[12]

Devant toutes ces annonces prophétiques, une question circule de plus en plus: Quand est-ce que ce Royaume commencera ou pourrait commencer?

Bien qu’il n’existe aucune date précise, les prophètes chrétiens nous informent qu’au commencement du monde Dieu a établi que le Royaume messianique commencerait au début du septième millénaire de l’histoire du monde, ce qui correspond à notre temps actuel (début du troisième millénaire chrétien) et que juste avant d’y entrer l’humanité subirait une grande purification. ^[13] 

Luisa Piccarreta nous confirme que le temps présent est propice aux grandes conversions, et nous fait savoir que les gens qui souhaitent vivre dans la Volonté divine peuvent tout de suite s’engager dans cette voie. Les portes du Royaumede la Volonté divine sont ouvertes à partir de maintenant. 

Grâce au retour sur terre de la Volonté divine, les malheurs qui tourmentent la terre depuis le Péché originel ne seront plus. Disparus complètement!  L’humanité pourra vivre le bonheur pour lequel elle a été créée. Ce bonheur s’implantera partout comme conséquence directe d’une communion spirituelle générale, rendue possible par la présence sanctifiante de la Volonté divine dans tous les cœurs humains qui auront survécu à la Purification.

Combien de gens sont-ils conviés à ce rendez-vous? L’offre du ciel concerne tout le monde. On sait toutefois que certains l’accepteront et d’autres pas. Mais à ceux qui l’accepteront Dieu donnera la possibilité de récupérer les privilèges perdus lors du Péché originel, ce qui leur permettra de réaliser le rêve des rêves, celui de devenir des Fils de Dieu en plénitude.

2. - L’Ordre primordial.

Nous savons par la Bible qu’Adam et Ève étaient des êtres parfaits au moment de leur création. Par-dessus leur vie physique, intellectuelle et spirituelle, ils avaient reçu de Dieu le plus grand don que l’on puisse imaginer, la Vie divine, fruit de la présence en eux du Vouloir divin. Oui, avant que le Péché originel ne se produise, le Vouloir divin était greffé à la nature humaine, intégré à elle, ce qui avait pour effet de diviniser l’être humain à peine créé, et de le rapprocher de son Créateur d’une manière très intime, la manière filiale. En un sens le Vouloir divin était pour l’homme plus précieux que le sang qui coule dans ses veines. En effet, si le sang qui coule dans nos veines est susceptible de garantir en nous la vie physique, le Vouloir divin était en mesure de garantir en nous la Vie divine, ^[14] source des béatitudes les plus ineffables. ^[15]

Avant le Péché originel, le Vouloir divin qui habitait l’homme était pour lui une source de bonheur parfait, mais le Péché qui a chassé loin de nous le Vouloir divin a chassé loin de nous la Vie divine aussi, car les deux vont ensemble. Privé de la Vie divine l’homme a découvert la souffrance, la mort, et tous les fils d’Adam et Ève ont hérité de cette condition déchue. Depuis ce temps les humains marchent à genoux sur une terre parsemée d’épines. ^[16]  C’est que nos volontés humaines, multiples et imparfaites, ont le malheureux pouvoir de diviser notre corps social, tandis que le Vouloir divin, unique et parfait, aurait eu l’heureux pouvoir de l’unifier dans la paix.

Alors Dieu a pensé de venir à notre secours. Pour nous permettre de retrouver le bonheur que le Péché originel nous a fait perdre, Il nous accorde aujourd’hui la possibilité de revenir à l’Ordre primordial qui était dans notre âme au début de la Création. C’est comme si à partir d’aujourd’hui Dieu nous accordait la possibilité de refaire le chemin du Péché originel en sens inverse. ^[17] 

Ceci dit, les personnes qui se sentent attirées par ce projet n’ont qu’à répondre “oui” à l’invitation que Dieu leur adresse aujourd’hui par l’entremise de Luisa Piccarreta. Pour cela il suffit qu’elles demandent à l’Esprit Saint de faire en sorte que le Vouloir divin reprenne en eux la place d’honneur qu’il avait au début de la création, car pour vivre dans le bonheur du Royaume messianique qui s’annonce il faut qu’un homme soit capable de renoncer à son vouloir humain au profit du Vouloir divin. ^[18]  Cela aura pour effet de rétablir en lui l’Ordre primordial.

Cet acte d’offrande une fois accompli, l’Esprit de Dieu s’emparera de ceux qui auront su l’accomplir par amour. ^[19]  Leur vouloir humain sera remplacé par le Vouloir divin à la place d’honneur. La restauration en eux de l’Ordre primordial entraînera la divinisation de leur être tout entier. Leur corps sera glorieux, semblable à celui du Christ ressuscité.

Ce moment est proche, mais il sera décrété par Dieu le Père après la grande Purification qui s’annonce comme inévitable et imminente.

Luisa Piccarreta, connue aussi comme: “La Fille toute petite de la Volonté divine”, nous laisse savoir que le fait de vivre dans leVouloir divin a pour effet de nous sanctifier, car ceux qui par amour acceptent de se conformer à cet idéal vivent la sainteté d’une façon naturelle.

Conclusion: les personnes qui après la Purification seront admises dans le Royaume messianique (la Salle des Noces de la parabole des dix vierges ^[20] ) le seront grâce à l’amour qu’elles auront exprimé à Dieu par leur acte d’offrande librement accompli. ^[21]  Il est évident que la force qui se trouve à l’origine de cet acte doit être l’amour. Les autres sentiments, comme la peur, le sentiment d’obligation, ou même celui du devoir, ne sauraient pas convenir parfaitement à cette prière de donation.

3. - L’équivalent terrestre du paradis.

Est-ce qu’il y a une part d’inconnu dans cet idéal de vie que Dieu propose à l’humanité? Oui, cet idéal peut être considéré “nouveau” à bien des égards. La preuve vient du fait que les personnes qui commencent à s’y intéresser ont tendance à se poser passablement de questions, dont certaines peuvent paraître bizarres, comme par exemple: Est-ce que l’être humain a le droit de renoncer à sa propre volonté? Un acte de ce genre serait-il rationnel? La terre pourrait-elle accueillir une communion d’êtres qui n’existe qu’au ciel? Etc.

Après avoir réfléchi et prié sur les textes de Luisa, une idée a traversé mon esprit. Nous savons que le Vouloir divin est l’élément qui unifie les trois Personnes divines au point d’en faire un Dieu unique. Au ciel cela s’applique de façon absolue aux Personnes Très-saintes de la Trinité, mais aussi, dans les limites consenties par cette même Trinité, aux êtres qui sont en communion avec Elles, et entre eux. Si le même Vouloir s’installait sur terre comme il l’est déjà au ciel, serait-il en mesure d’unifier les êtres de la terre comme il unifie les êtres du ciel?

La réponse ne peut être que “oui”. Les âmes qui vivent au ciel adoptent le Vouloir divin comme étant le leur. Si les êtres qui vivent sur terre adoptaient eux aussi leVouloir divin comme étant le leur, il est normal de penser que les conditions de vie qui sont présentes au ciel finiraient par être présentes aussi sur la terre. La communion des êtres qui présentement forme l’âme du ciel finirait par former aussi l’âme de la terre. Le bonheur céleste et le bonheur terrestre se reflèteraient l’un dans l’autre. Le résultat est que la terre redeviendrait ce qu’elle était à l’origine, un jardin semblable à l’Éden. Tout être malheureux serait transformé en être bienheureux. Le Royaumeque nous invoquons lorsque nous prions le “Notre Père” deviendrait enfin une réalité. Après l’avoir attendu et invoqué avec tant d’espoir et de trépidation pendant deux mille ans, nous en serions les premiers citoyens. ^[22]

4. - Le contraire du Péché originel.

Les personnes qui se sentent attirées par l’idéal proposé par Luisa Piccarreta se posent généralement la question suivante: “S’il est vrai que le temps est arrivé pour nous de mettre le Vouloir divin à la place de notre vouloir humain personnel, y a-t-il un chemin susceptible de nous aider à atteindre cet objectif vite et bien? Si oui, quel est ce chemin? ”

Le chemin existe. Il consiste à adopter un comportement qui soit le contraire de celui qui a entraîné Adam et Ève au Péché originel. Si l’homme d’aujourd’hui veut honorer le Vouloir divin qu’Adam et Ève ont offensé, il doit accepter que ce Vouloirreprenne en lui la place prioritaire que Dieu lui avait donnée à l’origine. En d’autres mots: vu que nos Premiers Parents ont préféré leur vouloir humain au Vouloir divin, Dieu nous invite aujourd’hui à préférer le Vouloir divin à notre propre vouloir. Tout cela commence par un acte de soumission amoureuse à Dieu: le contraire de la rébellion initiale.

Bref: pour honorer le Vouloir divinde façon convenable il faut de la soumission, pour arriver à la soumission il faut de l’amour, et que cet amour soit orienté vers Dieu, et que Dieu l’accepte, et que par suite de cette acceptation Dieu vienne refaire en nous l’Ordre primordial. Une personne a tous les droits de renoncer à son vouloir humain au profit du Vouloir divin. Si par suite de ce désir conçu intérieurement, la même personne s’agenouille devant Dieu et lui demande la grâce de pouvoir vivre dans le Vouloir divin, cet acte de confiance amoureuse entraîne la divinisation de la personne qui l’accomplit, car Dieu ne refuse jamais cette grâce à qui la lui demande avec confiance et soumission amoureuse. La soumission amoureuse qu’implique cette prière a pour effet de pousser Dieu à rétablir l’Ordre primordialdans la personne visée.L’Ordre primordial remet le Vouloir divin à sa place, la place prioritaire qui seule lui convient, ce qui entraîne la divinisation de la personne concernée. ^[23]  Mais pour obtenir il faut commencer par demander.

La nature de cet acte de soumission amoureuse est si agréable à Dieu, qu’en retour Dieu s’engage à effacer les traces du Péché originel dans ceux qui l’accomplissent. L’âme et le corps de ceux qui adhèrent à cet idéal vont être entièrement renouvelés. Leurs personnes ressembleront à la personne du Christ ressuscité. Leurs corps seront des corps glorieux, et l’ensemble de tous ces corps glorieux formera le nouveau Corps mystique du Christ, la Nouvelle Église.

Conclusion: les personnes qui, poussées par l’amour, se sentent appelées à vivre dans le Vouloir divin, peuvent y parvenir grâce à une simple prière d’offrande amoureuse. Cette prière, répétée aussi souvent qu’on le désire, pourrait être la suivante: «Papa Dieu qui habitez le ciel, je renonce à ma volonté humaine. Je Vous l’offre en sacrifice d’holocauste. Je Vous demande humblement de la remplacer par la vôtre, qui est divine. Merci. » ^[24]

5. - Notre vie en trois naissances.

La lecture des cahiers de Luisa Piccarreta nous permet de conclure que le projet conçu par Dieu pour reconstruire notre perfection humaine originelle ^[25] comporte trois étapes. Celles-ci correspondent à trois formes de vie: physique, spirituelle, divine. Chacune de ces trois formes de vie débute par une naissance, ce qui explique les fameuses paroles de Jésus à Nicodème: “En vérité je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu”. ^[26]

Notre première naissance, celle de la Vie physique, a lieu au moment où l’être que nous sommes commence à vivre par l’entremise de sa mère. Cette création individuelle, qui commence à la fécondation et se poursuit à l’accouchement, nous pouvons la considérer comme un prolongement de la grande Création réalisée par Dieu le Père.

Notre deuxième naissance, celle de la Vie spirituelle, a lieu au moment où la partie spirituelle de notre être commence à vivre au sein de l’Église. Cette rédemption individuelle, qui débute au baptême et s’achève au moment de notre adhésion volontaire, nous pouvons la considérer comme un prolongement de la grande Rédemption réalisée par Dieu le Fils.

Notre troisième naissance, celle de la Vie divine, concerne la sanctification totale et définitive de l’être humain que nous sommes, et relève de Dieu le Saint-Esprit. Elle est en devenir. Sa gestation se fait depuis que le Christ s’est offert pour nous en sacrifice d’holocauste. ^[27]  Elle connaîtra son plein épanouissement – sa pleine maturité – quand la Volonté divine aura repris en nous la place de choix que Dieu lui avait donnée avant le Péché originel. Cette troisième naissance est un évènement inédit, nouveau, que les prophètes chrétiens contemporains annoncent comme imminent. ^[28]  

En conclusion nous pouvons dire qu’après le don de la Vie physique et celui de la Vie spirituelle Dieu nous accorde aujourd’hui la plus haute expression de son amour, sa Vie divine. C’est grâce à ce don que Dieu achève de reconstruire en nous la perfection initiale si le don n’est pas refusé. ^[29]

La Vie divine que Dieu veut nous transmettre implique la présence en nous de sonVouloir divin. Ce Vouloir,qui est suprême et parfait, a le privilège de garantir l’unité, donc la vie. Il a été détrôné au moment de la Faute originelle par le vouloir humain, source inévitable d’individualismes et de divisions. ^[30]  Si un homme est contre les divisions au nom de la vie qu’il perçoit dans l’unité, il est normal qu’il aspire à l’Ordre primordial. Cet Ordre a le privilège de redonner au Vouloir divin la place d’honneur qu’il avait dans le cœur humain à l’origine de la Création. ^[31]

Question n. 1: Pourquoi le don de la vie divine (qui se manifeste par le don du Vouloir divin) n’a-t-il pas été accordé à l’humanité avant aujourd’hui? Au dire de plusieurs ce grand don ne pouvait nous être accordé plus tôt parce qu’il y a un temps pour chaque chose. ^[32]  L’arbre de la Rédemption devait atteindre l’âge adulte avant de pouvoir donner ses fruits les plus savoureux. C’est maintenant que les écrits de Luisa Piccarreta commencent à être connus, et que par eux Dieu nous invite à lui demander de vivre avec son Vouloir en nous.

Question n. 2: À qui revient la tâche de réaliser cette transformation mystique chez les personnes qui la désirent? Ma conviction est que cette tâche revient au Saint-Esprit. La seule chose que l’homme doit faire est d’accorder au Saint-Esprit la permission d’agir. L’homme qui désire sincèrement que le Vouloir divin triomphe sur le sien renonce à son propre vouloirau profit du Vouloir divin, demande au Saint-Esprit la grâce du changement, puis attend avec confiance qu’au moment le plus propice Dieu opère en lui la transformation promise. Ce plan étant fondé sur l’amour, Dieu s’engage à re-installer lui-même son Vouloir en nous s’Il voit que nous acceptons sa proposition étant, poussés par l’amour.

La présence en nous du Vouloir divintransformera notre vie de façon radicale. Notre personne, nous le devinons bien, ressemblera à celle du Christ ressuscité. ^[33] Vu que Dieu est trinitaire, ce plan qui est le sien se présente en trois volets. Pour mieux le comprendre il suffit de réfléchir sur les trois naissances que voici: 

→  Première naissance: Naissance à la vie physique. À travers nos parents Dieu le Père nous fait don de la vie physique, le “souffle”. ^[34]

→  Deuxième naissance: Naissance à la vie spirituelle. À travers son Fils, Dieu le Père nous fait don de la vie spirituelle. L’homme qui accepte la vie qui est présente dans la Foi du “Credo” chrétien, en devient le possesseur. Nous pourrions comparer cet homme à un globe électrique qui devient possesseur de la lumière lorsqu’il accepte l’énergie électrique qui l’investit. ^[35] 

→  Troisième naissance: Naissance à la vie divine. Le temps est arrivé pour les humains de retourner à cette forme de viedont ils ont perdu même le souvenir. ^[36]  Lavie divine va s’ajouter aux deux précédentes grâce à la présence du Vouloir divin que l’homme aura eu soin de reconquérir. ^[37]

Au dire des prophètes chrétiens contemporains, dont Luisa Piccarreta est une figure de proue, l’aboutissement final de la Résurrection du Christ est la Résurrection de son Corps mystique, l’Église. ^[38]  Je suis convaincu que cette Résurrection, espérée et attendue par toute âme de bonne volonté, est celle que St Jean l’Évangéliste qualifie depremière résurrection. ^[39]  Elle signifiera au monde le triomphe de l’amour sur la haine. Elle annoncera la victoire définitive de la grâce sur le péché, de la vie sur la mort. Elle coïncidera avec l’apothéose de la puissance de Dieu sur ses ennemis. Elle inaugurera le Royaume messianique. ^[40]

Ce Plan est une réalité des plus belles, vraiment digne de la sagesse divine, mais combien acceptent d’en profiter?

6. - Le chemin de la divinisation.

Le Vouloir divin et le Pouvoir divin sont inséparables, cela va de soi. Il est donc normal de penser que si un être humain accepte que le Vouloir divin soit greffé ^[41] en lui du fait de son adoption divine, avec le Vouloir divin il reçoit aussi le Puissance divine. Mais que deviendrait le ciel si ses habitants (ou une partie de ses habitants) décidaient de se servir de leur Puissance divine pour se révolter contre Dieu? Leur Puissance divine étant de même nature que celui du Tout-puissant, que deviendrait le ciel si cela se produisait ne serait-ce qu’une fois? Que s’est-il produit au moment de la grande révolte de Lucifer qui pourtant n’était pas uni à Dieu comme un fils adoptif peut l’être?

Cela explique la nécessité que Dieu a de partager son Vouloir et sa Toute-puissance – les deux sont liés – avec des êtres désireux de vivre avec lui dans une parfaite communion d’intentions, une communion que l’amour seul peut garantir. Donc, si le Créateur décide de partager sa Toute-puissance avec ses créatures, l’union des créatures et du Créateur doit être parfaite, ainsi que celle des créatures entre elles.

Ceci étant dit, vu que la communion qui existe au ciel est le fruit d’un amour réciproque et total, les humains qui au cours du troisième millénaire chrétien choisiront d’être divinisés ^[42] devront par le fait même accepter d’aimer Dieu et de s’aimer les uns les autres de la façon la plus sincère et  parfaite qui soit.

Est-ce possible de parvenir à un tel résultat sans préparation, sans entraînement? ^[43]  Cela n’est vraiment pas possible. La divinisation exige une préparation, et cette préparation a lieu sur terre, dans l’amour. L’amour seulement a le pouvoir d’empêcher les divisions qui tyrannisent les hommes depuis des millénaires.

Les prophètes chrétiens contemporains nous rappellent que le Plan divin du salut annoncé par le Christ est que cette terre redevienne ce qu’elle était avant le Péché originel. Quand? Lorsque les hommes vivront d’amour!  Il est vrai que de nos jours l’amour est bafoué. L’évidence montre qu’aujourd’hui c’est plutôt la haine qui conduit le monde. Dieu le permet. Il permet que l’ivraie parvienne à sa maturité pour pouvoir bien la distinguer du bon grain; mais la haine ne l’emportera pas sur l’amour. Il n’est pas possible que le chemin qui conduit à la divinisation soit fait pour des êtres de haine; il est sûrement fait pour des êtres d’amour. ^[44]

7. - La récolte du blé et le battage.

Sommes-nous vraiment à l’aube d’une Ère nouvelle? Tout l’indique. Tout nous confirme que le temps de la récolte du blé est arrivé, ^[45] et qu’en cette occasion un grand battage aura lieu dans la cour de la ferme, comme le veut la tradition, pour séparer le bon grain de l’ivraie et de la paille. Ce travail de séparation terminé, le bon grain sera placé dans le grenier du Seigneur, son Royaume messianique, alors que l’ivraie et la paille iront au feu.

Ces vérités ne sont pas proclamées uniquement par Luisa Piccarreta. Les prophètes chrétiens contemporains affirment tous, qui d’une manière et qui de l’autre, que le Règne messianique est à nos portes, qu’il sera fondé sur le Vouloir divin, et que ce Vouloir sera réactivé en nous par la puissance du Saint-Esprit. Celui-ci interviendra en nous suite à notre adhésion volontaire et grâce à l’appel que nous mêmes aurons lancé vers Lui.

Lorsque tous les habitants de la terre accepteront de remplacer leur vouloir humain par le Vouloir divin, on aura sur terre un Corps mystiquevraiment unifié. Le plus tôt c’est le mieux. Et du reste, l’Esprit Saint nous invite à lui accorder notre adhésion dès aujourd’hui. ^[46]